{"id":33369,"date":"2018-10-29T12:28:18","date_gmt":"2018-10-29T12:28:18","guid":{"rendered":"https:\/\/chisotti.com\/tra-verit-e-metodo-marco-chisotti\/"},"modified":"2018-10-29T12:28:18","modified_gmt":"2018-10-29T12:28:18","slug":"tra-verit-e-metodo-marco-chisotti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chisotti.com\/?p=33369","title":{"rendered":"Tra Verità e Metodo. Marco Chisotti."},"content":{"rendered":"
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\n   Tra Verit\u00e0 e Metodo.  Marco Chisotti.<\/span><\/span><\/h2>\n

Il titolo potrebbe essere tra religione e spiritualit\u00e0, dal momento che la religione la considero un insieme di valori credenze e convinzioni da seguire attraverso dei rituali che ci dimostrano di essere sulla strada giusta, o meglio nella vita giusta. La spiritualit\u00e0 \u00e8 qualcosa che va oltre al materiale, \u00e8 considerabile pi\u00f9 un via, un cammino.<\/span><\/p>\n

\nHo preferito parlare di verit\u00e0, in quanto le verit\u00e0 sono ci\u00f2 che ci propongono le religioni, e metodo perch\u00e9 il metodo \u00e8 una via, un cammino.<\/span><\/h2>\n

\nHo fatto alcune ricerche e devo dire che ho avuto subito la sensazione di essere guidato, non c’\u00e8 nulla di male nell’essere guidati, ma ho sviluppato una sorta di allergia immediata verso coloro che cercano di guidarmi, rischiando anche di perdere delle amicizie sento che \u00e8 un forte problema per me sentire che qualcuno vuole prendermi per mano e portarmi dove vuole lui o lei.<\/span><\/h2>\n

\nProbabilmente questa mia tendenza mi viene da trent’anni di lavoro con l’ipnosi, un sistema che mette in chiaro fin da subito quanto sia facile essere guidati, dove condizionati e manipolati.<\/span><\/h2>\n

\nDunque la domanda da cui sono partito che differenza c’\u00e8 tra religione e spiritualit\u00e0, che mi ha portato a rispondermi semplicemente come ho detto che la religione \u00e8 un insieme di valori credenze e convinzioni, considerate vere da chi le propone, mentre la spiritualit\u00e0 \u00e8 un cammino, una via, dove si mette da parte il mondo materiale, e qui mi fermo perch\u00e9 ho capito che \u00e8 un percorso totalmente personale, se non si vuole cadere in una religione, e dunque il metodo ognuno se lo deve costruire.<\/span><\/h2>\n

\nRimango un po’ deluso dunque da una ricerca, se pur minima, che mi sembrava una bella intuizione, mentre mi ha spinto a riconsiderare la domanda, e trovandoci verit\u00e0 e metodo, in tale modo mi sono ritrovato a casa, nel senso che da sempre mi chiedo cos’\u00e8 la verit\u00e0, e finora la risposta pi\u00f9 illuminante e per me \u00e8 stata quella di Heinz von Foerster, « la verit\u00e0 \u00e8 l’invenzione di un bugiardo», dove e con poche parole uno dei padri del costruttivismo, che indica con chiarezza il tentativo continuo delle persone a dire come fatto il mondo, e a rendercelo credibile.<\/span><\/h2>\n

\nPer quanto riguarda il metodo mi viene subito in mente Edgar Morin, il padre del concetto di complessit\u00e0, dal mio punto di vista, che con la sua opera La Metode ha dato saggio scopo lo so contributo alla mia conoscenza, quantomeno alla conoscenza dell’epistemologia con la quale ho cominciato a chiarirmi la vita.<\/span><\/h2>\n

\nAncora una volta mi \u00e8 chiaro il motivo per cui da un lato amo l’anarchia, e dall’altra le neuroscienze, e qui cercher\u00f2 di dare chiarezza a questa mia posizione. L’anarchia \u00e8 la via, il cammino che dovremmo essere capaci a seguire, nel rispetto totale della libert\u00e0 degli altri, perseguendo la nostra tale libert\u00e0, di scelta, di vita. Le neuroscienze per me rappresentano uno studio mirato di come funzioniamo, un approfondimento della conoscenza dell’uomo, un disvelamento fondamentale per poter sapere di esistere, dal mio punto di vista naturalmente te, una chiarezza che ancora manca, dalla quale partire, per dare un senso compiuto al nostro vivere.<\/span><\/h2>\n

\nL’ipnosi, da me sempre considerata come un lavoro sugli stati mentali, \u00e8 verit\u00e0 e metodo, nel senso che mette in chiaro come la verit\u00e0 sia frutto sempre di una forma manipolativa, e questo \u00e8 valido qualunque sia la verit\u00e0 che si vuole sostenere, o di cui si ha bisogno, E qui il mio senso di libert\u00e0 mi spinge a dire che la soluzione e nell’anarchia, da capirsi e comprendersi nel vero significato che \u00e8 stato capace di dare a questo concetto Noam Chomsky, dal suo libro «Anarchia, idee per l’umanit\u00e0 liberata».<\/span><\/h2>\n

\nIl metodo \u00e8 tracciato da un chiaro percorso che ci indica lo studio dell’Ipnosi, per la precisione dal mio lavoro, l’Ipnosi costruttivista, le cui risposte sono chiare, ed i risultati certi, e qui le neuroscienze ci mettono in luce con chiarezza il vero senso del percorso dell’Ipnosi costruttivista, noi non possiamo prescindere da come siamo fatti per dire ci\u00f2 che siamo.<\/span><\/h2>\n

\nSul concetto di anarchia dunque vi rimando al lavoro di Chomsky, mentre il punto sulle neuroscienze lo considero sul lavoro di Antonio Damasio, dal momento che l’unico neuroscienziato, dal mio punto di vista, che ha saputo chiarire da un lato l’indispensabile supporto del corpo alla coscienza, dall’altro lato l’inevitabile moltiplicazione dei livelli di coscienza raggiungibili.<\/span><\/h2>\n

\nHo passato tanti anni a contatto con mondi di conoscenze differenti, alla fine ci\u00f2 che ha mediato queste conoscenze, rendendole usufruibili e comprensibili, \u00e8 sempre stata la relazione, e la relazione non \u00e8 altro che lo sviluppo della conoscenza stessa attraverso l’ascolto dell’altro, un ascolto attivo, dunque empatico, costruttivo, un entrare nella storia dell’altro pur mantenendo la nostra storia personale.<\/span><\/h2>\n

\nCome dice Damasio, il nostro s\u00e9 biografico, la forma di coscienza superiore che possediamo, deriva dalla nostra abilit\u00e0 mnemonica, e dalla nostra abilit\u00e0 linguistica, considero importante a questo punto considerare per linguaggio come una dote innata nell’uomo, il linguaggio non si acquisisce si vive, e parte integrante della crescita della persona, nel dire questo adotto il concetto di Chomsky, sul linguaggio generativo, la capacit\u00e0 linguistica \u00e8 innata nell’umanit\u00e0.<\/span><\/h2>\n

\nPer tornare dunque alla verit\u00e0 ed al metodo, considero per me fondamentale questo percorso di conoscenza, in un’analisi precisa e particolare del concetto di anarchia, piena libert\u00e0 individuale nel rispetto della libert\u00e0 collettiva, e del concetto di conoscenze Psiconeurosocioantropologiche, usare un termine composto a richiamo della filosofia di Edgar Morin, in questo mi ritrovo a considerare lo studio dell’ipnosi costruttivista, la mia sintesi di questa <\/span><\/h2>\n

\nE inevitabile essere dei religiosi, sostanzialmente persone che creano legami tra le cose, e degli uomini di spirito, \u00e8 inevitabile seguire valori, credenze, convinzioni, \u00e8 inevitabile andare oltre a ci\u00f2 che materialmente conosciuto, passando attraverso il mondo delle idee, generare un campo oltre al mondo materiale.<\/span><\/h2>\n

\nEcco forse la vera ragione per cui, dal mio punto di vista, verit\u00e0 e metodo si trasformano semplicemente in una ricerca continua, inesauribile, forse irraggiungibile, di una via, un metodo, che sia vero, e qui il paradosso, la vita come un cammino verso una verit\u00e0 che non \u00e8 altro che l’idea di un cammino vero. Non per nulla si parla del piacere del viaggio, non dell’arrivo, non si pu\u00f2 sapere dove si arriva, il paradosso \u00e8 per noi l’arrivo come la morte, la fine di un cammino, ma non potendo sapere qual \u00e8 la meta finale, sempre che di meta si possa parlare, ci si pu\u00f2 almeno godere il viaggio.<\/span><\/h2>\n

\nDunque la distinzione tra religione e spiritualit\u00e0 mi ha dato modo di comprendere come il conoscere l’Ipnosi Costruttivista sia stato per me il costruire un percorso, un metodo, che fosse sufficientemente utile, funzionale, esportabile, che potesse aiutare le persone a stare bene nella loro vita, e se anche quest’intento pu\u00f2 risultare un po’ riduttivo, o banale, se non voglio provare la sensazione di essere manipolato, o di manipolare, e quindi giudicare ed interpretare di conseguanza, devo rimanere su un traguardo minimale vivere per star bene e far star bene.<\/span><\/h2>\n

\nDa queste mie considerazioni forse ora vi risulta chiaro che la mia scelta \u00e8 finita con l’essere quella di cercare strade di libert\u00e0, (vedi Anarchia erudita), dove la conoscenza \u00e8 Metodo, una via, un cammino, e la Verit\u00e0 \u00e8 tutto ci\u00f2 che finisce, come la vita stessa, dando cos\u00ec spazio ad altre persone che daranno vita ad un nuovo Metodo che chiameranno a loro volta Verit\u00e0.<\/span><\/h2>\n

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