{"id":33415,"date":"2018-10-29T12:28:31","date_gmt":"2018-10-29T12:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/chisotti.com\/bisogno-di-riferimenti-siamo-esseri-biologici\/"},"modified":"2018-10-29T12:28:31","modified_gmt":"2018-10-29T12:28:31","slug":"bisogno-di-riferimenti-siamo-esseri-biologici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chisotti.com\/?p=33415","title":{"rendered":"Bisogno di riferimenti. Siamo esseri biologici ……."},"content":{"rendered":"
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Koi \u9ca4<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\nBisogno di riferimenti. <\/span><\/span><\/div>\n
\nSiamo esseri biologici ….. ogni tanto siamo affettivi ….. sporadicamente razionali.<\/span><\/span> Marco Chisotti.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>“Essere attenti ai segni, compiendo gli esercizi, l’Anima diventa pi\u00f9 attenta a ci\u00f2 che accade in s\u00e9 stessa e fuori di s\u00e9, guarda il mondo con sensi pi\u00f9 acuti. Un’anima sana non si fissa sull’aldil\u00e0 o sulla fine del mondo, ma accoglie i tesori che trova nel tempo presente, nel luogo che il fato le ha destinato. Essere attenti ai segni che la vita ci manda, essere ben svegli \u00e8 il segreto.”<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Rudolf Steiner.<\/span><\/span><\/div>\n

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Rudolf Steiner.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\n<\/a>“Noi siamo quello che pensiamo di essere.” \u00e8 con questa frase come titolo di una serata a tema che 25 anni fa ho inaugurato la mia attivit\u00e0 di formatore, mi torno a chiedere cosa \u00e8 cambiato da allora nel mio pensiero e la mia risposta, tolto qualche sfumatura come fingiamo al posto di pensiamo, \u00e8 che non \u00e8 cambiato nulla, la mia “intuizione” di allora \u00e8 rimasta la stessa, cos\u00ec ricordo d’aver iniziato la serata con una storiella che non capirono in tanti anche se oggi mi pare molto semplice:<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>“Un maestro Zen si trova coi suoi discepoli attorno ad un bellissimo stagno pieno di ninfee e koi, carpe giapponesi, ad un certo punto guardando i koi \u9ca4 il maestro dice: ‘che gioia che hanno questi pesci’ subito i discepoli si guardano, sempre attenti a prendere in castagna il maestro e le sue affermazioni, e sussurrano tra loro: ‘ma come fa a sapere che i koi \u9ca4 dello stagno hanno gioia ….. si \u00e8 vero come fa? Questa volta l’abbiamo colto in difetto!’ Dopo poco il pi\u00f9 intraprendente tra i discepoli si fa coraggio e dice: ‘Maestro come fa a sapere che i koi \u9ca4 hanno gioia!’ Il maestro come stupito della domanda li guarda e dice loro: ‘La mia gioia \u00e8 la gioia dei pesci!'”.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Noi siamo quello che passa nella nostra mente, siamo i nostri pensieri, siamo i nostri intenti, la nostra ragione, siamo la causa del mondo che ne \u00e8 la conseguenza.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Noi tutti viviamo in un sistema in cui la realt\u00e0 e l’uomo agiscono e reagiscono attraverso continue retroazione, e questo fatto apre la strada ad una nuova visione della realt\u00e0, una realt\u00e0 secondo Bateson fatta di connessioni, di relazioni, dove l’ecosistema diviene un congegno interattivo e comunicativo nella sua struttura unitaria che connette.<\/span><\/span><\/div>\n

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Gregory Bateson<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\n<\/a>Ci\u00f2 che ritengo utile sottolineare \u00e9 che il cervello agisce come un’entit\u00e1 capace di creare organizzazione, e questo \u00e9 necessario perch\u00e9 l’uomo vive c\u00edrcostanzialmente in ambiti da lui stesso mappati, nell’interesse di conservarsi come essere in divenire; solo ci\u00f2 che direttamente o indirettamente \u00e8 interessato o viene considerato come tale degno di attenzione viene denotato di significato.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Da dentro la vita parliamo della vita, la nostra gioia \u00e8 la gioia della vita, il nostro scopo \u00e8 lo scopo della vita, la nostra cultura \u00e8 la nostra vita.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Tre affermazioni in particolare sono sostenute da Gregory Bateson e tornano spesso nel mio pensiero:<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>1) Le percezioni sono essenzialmente come le ipotesi predittive nella scienza.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>2) I procedimenti della scienza sono una guida per la “scoperta” che scoperta pi\u00f9 non \u00e8 divenendo una costruzione dei processi stessi di percezione.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>3) Molte illusioni percettive corrispondono e possono ricevere una spiegazione dalla comprensione degli errori sistematici che si incontrano nella scienza.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Gli organi di senso sono definibili secondo Gregory dei trasduttori in quanto traducono schemi di energia ricevuta in segnali che possono essere letti secondo un codice; la supposizione che si fa \u00e8 che i dati cosi ottenuti siano utilizzati per generare Ipotesi sia a livello percettivo che di scienza.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Le percezioni per questa ragione si possono chiamare ipotesi percettive, si possono riscontrare tre stadi di percezioni:<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>1) I segnali, configurazioni di eventi neuronali collegati con gli stimoli in entrata a seconda delle caratteristiche dei trasduttori.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>2) I dati, eventi neuronali accettati come rappresentanti variabili o eventi secondo un codice.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>3) Le ipotesi, selezioni di dati segnalati e postulati, organizzati in modo da essere efficaci in situazioni tipiche e in alcune situazioni nuove.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>I segnali dipendono dai dati che dipendono dalle ipotesi, la cosa mi diverte perch\u00e8 mi ritrovo sempre in un gioco dove non accetterei mai di far parte del club che accettasse tra i suoi membri uno come me, un paradosso cognitivo.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/a>Il segreto \u00e8 dunque esser attenti ai segnali, ma i segnali li vediamo come dati nel momento che sappiamo dove guardare, ed \u00e8 attraverso le ipotesi che cogliamo i segni e guardiamo attraverso le intenzioni con cui ci confrontiamo, con cui ci orientiamo nella vita, con cui viviamo nel nostro presente.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n
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