{"id":33453,"date":"2018-10-29T12:28:43","date_gmt":"2018-10-29T12:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/chisotti.com\/il-linguaggiare-filosofico-marco-chisotti\/"},"modified":"2018-10-29T12:28:43","modified_gmt":"2018-10-29T12:28:43","slug":"il-linguaggiare-filosofico-marco-chisotti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chisotti.com\/?p=33453","title":{"rendered":"Il linguaggiare filosofico. Marco Chisotti."},"content":{"rendered":"
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Il linguaggiare filosofico. Marco Chisotti.<\/div>\n
«Anche se il risultato della filosofia \u00e8 semplice, non pu\u00f2 esserlo il metodo per arrivarci. La complessit\u00e0 della filosofia non \u00e8 quella della sua materia, ma del nostro intelletto annodato.» Ludwig Wittgenstein Osservazioni filosofiche.<\/div>\n
La filosofia \u00e9 un metodo efficace per pensare la vita, \u00e8 come attrezzarsi da alta montagna anche se poi si fa un semplice giro nel parco, ci si trova preparati per ogni evenienza.<\/div>\n
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«Il mondo \u00e8 tutto ci\u00f2 che accade.<\/div>\n
Il mondo \u00e8 la totalit\u00e0 dei fatti, non delle cose.»<\/div>\n
Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus.<\/div>\n
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C'\u00e8 una sostanziale differenza tra i fatti e le cose, un fatto \u00e8 un evento accaduto, o un’affermazione considerata vera circa l’accadimento di un determinato evento, i fatti riguardano le relazioni, ma come \u00e8 possibile sostenere come sono andati a finire i fatti, ogni fatto \u00e8 opinabile, interpretabile, quando sostengo qualcosa in verit\u00e0 sostengo un personale fatto, se penso di amare qualcuno io sostengo un personale fatto, l'altra persona potrebbe sostanzialmente rifiutare la mia considerazione.<\/div>\n
In ogni caso la considerazione di Wittgenstein \u00e8 molto utile, ci dice che il mondo \u00e8 tutto ci\u00f2 che accade, non possiamo negare una considerazione cos\u00ec «pulita», al massimo possiamo considerare se fa parte del mondo anche ci\u00f2 che non possiamo percepire direttamente perch\u00e8 fuori dalla nostra copertura spazio temporale, l'albero che cade e non \u00e8 da me sentito \u00e8 realmente esistito?<\/div>\n
L'amore che sostieni di aver dato ma non \u00e8 stato percepito \u00e8 realmente esistito?<\/div>\n
Le cose esistono se ci appartengono in qualche modo, cos\u00ec il mondo \u00e8 la totalit\u00e0 dei fatti, di qualcosa che \u00e8 accaduto o che consideriamo vero, le cose non entrano in questa relazione significativa, per cui solo i fatti generano un mondo.<\/div>\n
Il linguaggio \u00e8 poi alla base di tutto il nostro essere ed esistere se dico qualcosa del genere:<\/div>\n
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«Non manca la luce ma \u00e8 gi\u00e0 sera<\/div>\n
Vorrei rintanarmi tra le righe del tuo libro <\/div>\n
La tua storia mi racconta di un tempo lontano <\/div>\n
Chiudo gli occhi e son con te<\/div>\n
Forse non sei pi\u00f9 ad ascoltare no non ci sei pi\u00f9<\/div>\n
Torno a giocare la mia vita e torna la pace<\/div>\n
Un ultimo sguardo dalla tua parte e non ci sei pi\u00f9»<\/div>\n<\/div>\n
Ognuno ci pu\u00f2 vedere ed ascoltare ci\u00f2 che desidera, in queste righe ci sono dei fatti che possiamo ritenere possibili, il linguaggio di tipo poetico presenta i fatti sotto multiforme differenti.<\/div>\n
«Noi sentiamo che seppur tutte le questioni della scienza ricevessero una risposta, i problemi della nostra vita non sarebbero nemmeno sfiorati». Wittgenstein <\/div>\n
\u00c8 confortante sentire dal suo pensiero i limiti del capire, la vita \u00e8 un fatto complesso, si svolge in un mondo di accadimenti, non sappiamo se la nostra vita \u00e8 tutto ci\u00f2 di cui possiamo parlare, io credo sia molto pi\u00f9 \u00e9 ci\u00f2 di cui possiamo parlare \u00e8 ci\u00f2 che pensiamo di conoscere della vita, l'amore, ad esempio, sebbene possiamo pensare appartenga alla vita, \u00e8 un fatto molto personale, solo nella fase dell'innamoramento \u00e8 creduto e sostenuto come fortemente condiviso, dopo diviene sempre pi\u00f9 un fatto personale, difficile da comunicare, impegnativo nella condivisione, diviene altro, un altro sentimento un'altra esperienza, l'amore pu\u00f2 essere solo vissuto.<\/div>\n
«Chi non \u00e8 certo di nessun dato di fatto, non pu\u00f2 neanche esser sicuro del senso delle sue parole». Wittgenstein.<\/div>\n
Mi sento incerto, non son sicuro che ci siano cose vere, forse fatti si, nel senso che son sentiti tali, mi sento incerto cos\u00ec amo orientare le persone verso le loro certezze, in modo da sentirmi trascinato dal loro nascente entusiasmo, amo immedesimarmi in loro ed aiutarlo a riacciuffar i loro sogni, io dei miei non so parlare, so viverli, quando mi capita, son un curatore di sogni, non c'\u00e8 un metodo per far questo, aiutar le persone, ci son innumerevoli metodi quanti sono i sogni che aiuti a vivere.<\/div>\n
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