{"id":33462,"date":"2018-10-29T12:28:45","date_gmt":"2018-10-29T12:28:45","guid":{"rendered":"https:\/\/chisotti.com\/la-costruzione-della-conoscenza\/"},"modified":"2018-10-29T12:28:45","modified_gmt":"2018-10-29T12:28:45","slug":"la-costruzione-della-conoscenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chisotti.com\/?p=33462","title":{"rendered":"La costruzione della conoscenza."},"content":{"rendered":"

\n« La conoscenza \u00e8 un processo di costruzione continua »
\n(J. Piaget, L’epistemologia genetica)
\nA cura di Marco Chisotti.
\nPer Piaget ci\u00f2 che spinge la persona a formare strutture mentali sempre pi\u00f9 complesse e organizzate, lungo lo sviluppo cognitivo, \u00e8 il fattore d’equilibrio, «una propriet\u00e0 intrinseca e costitutiva della vita organica e mentale». <\/p>\n

L’equilibrio presuppone l’esistenza di un se stesso non operato dall’esterno, un equilibrio auto riferito, ed il bello di questo pensiero \u00e8 che si presuppone un individuo che possiede una sua struttura e dunque un suo equilibrio, una propriet\u00e0 del sistema stesso, la nostra “intelligenza” ricerca, con l’adattamento, questo spazio entro il quale rimanere.<\/p>\n

Lo sviluppo ha quindi una origine individuale, e fattori esterni come l’ambiente e le interazioni sociali possono favorire o no lo sviluppo, ma non ne sono la causa, l’ambiente favorisce lo sviluppo cognitivo, che si manifesta attraverso l’intelligenza, ma non ne \u00e8 la causa, l’individuo \u00e8 generato, nel suo processo cognitivo, da un auto riferimento interiore, l’organismo umano \u00e8 autopoietico.<\/p>\n

Questo concetto va inteso nel senso che il sistema \u00e8, a partire dai suoi elementi di base (non ulteriormente scomponibili), totalmente determinato dalle sue proprie strutture. Ci\u00f2 non significa che il sistema abbia in se stesso tutte le sue proprie cause. Il sistema \u00e8 pur sempre un sistema in un ambiente, con il quale \u00e8 accoppiato strutturalmente. <\/p>\n

Questo significa, piuttosto, che il sistema \u00e8 in grado di discriminare tra mondo interno e mondo esterno, in tal modo l’uomo \u00e8 autopoietico nel senso che si auto-organizza e mantiene la sua organizzazione nonostante interagisca con l’ambiente esterno. In questo \u00e8 sensibile, come sistema complesso, ai propri presupposti sia fisici\/biologici sia psichici\/cognitivi, i presupposti ci compongono attraverso i nostri “agiti”, le intenzioni, attraverso i nostri “sentiti”, le percezioni.<\/p>\n

Al momento dell’apparizione del linguaggio, durante la crescita, ci ricorda Piaget, il bambino si trova alle prese non pi\u00f9 soltanto con l’universo fisico, come gli accadeva prima, ma con due nuovi mondi, d’altronde strettamente collegati tra loro: il mondo sociale e quello delle rappresentazioni interiori. <\/p>\n

Tutti i problemi di adattamento alla realt\u00e0 passano attraverso un meccanismo proiettivo, la nostra rappresentazione interiore, che si sostituisce al mondo sociale condiviso. La maggior parte dei problemi “mentali” nascono nel periodo adolescenziale, con la nascita del pensiero ipotetico deduttivo, e si manifestano a livello sociale con le prime esperienze dell’adulto, universit\u00e0, lavoro, responsabilit\u00e0, identit\u00e0 e coerenza.<\/p>\n

Per portare un esempio dello sviluppo cognitivo si pu\u00f2 considerare l’animismo infantile che \u00e8 la tendenza a concepire le cose come viventi e dotate d’intenzionalit\u00e0, tendiamo a dare anima, e spesso coscienza, alle cose e sopratutto agli animali, nella relazione con noi d’altro canto gli animali si comportano spesso in conseguenza alle nostre aspettative. Mentre, probabilmente, un animale ha solo la possibilit\u00e0 di rimanere in una relazione con noi, e non di avere un intenzionalit\u00e0 cosciente dei propri comportamenti.<\/p>\n

“Un aspetto colpisce nel pensiero del bambino piccolo: il soggetto afferma sempre, e non dimostra mai” come ci dice Piaget, ma quest’esperienza \u00e8 diffusa non solo nel mondo infantile, spesso accompagna le persone per tutta la loro vita, molti individui adulti considerano il mondo e la vita di relazione un insieme indistinto di relazioni, affermate da loro stessi, come uniche, reali e concrete, un “cos\u00ec \u00e8” per intenderci, io personalmente mi ritengo molto sensibile ai “cos\u00ec \u00e8”, son fermamente dell’idea che un fatto \u00e8 come lo dici, dunque ogni fatto \u00e8 assolutamente personale e soggettivo.<\/p>\n

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