<\/p>\n
L'esperienza tra costruzione<\/b><\/p>\n
e conquista: <\/b><\/p>\n
chi siamo da dove veniamo dove andiamo.<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
La realt\u00e0 e i suoi pezzi, meglio detto come fare a pezzi la realt\u00e0!<\/b><\/p>\n
<\/i><\/p>\n
“Sotto l'immagine rivelata ce n’\u00e8 un'altra pi\u00f9 fedele alla realt\u00e0 e sotto quest'altra un'altra ancora e di nuovo un'altra ancora fino alla vera immagine di quella realt\u00e0 assoluta che nessuno vedr\u00e0 mai”.<\/i> (dal film: “Al di l\u00e0 delle nuvole” di W. Wenders, M. Antonioni).<\/span><\/p>\n <\/p>\n L'epistemologia, dal greco episteme <\/span>(scienza) e logos (discorso), \u00e8 lo studio della teoria della conoscenza; \u00e8 quel ramo della filosofia che indaga le origini, la struttura, i metodi e la validit\u00e0 della conoscenza e, di fondo, di chi pensiamo di essere. <\/p>\n Per epistemologia s’intende, dunque, “discorso critico intorno alle scienze” <\/i>(naturali e matematiche). Oggi viene anche considerata come <\/span>“Teoria della conoscenza”<\/i>, nel senso di riorganizzazione sistematica delle<\/span> <\/i>procedure che rendono possibile la descrizione, il calcolo o la<\/span> <\/i>previsione controllabile di un oggetto, base fondamentale per <\/span>l’uso della nostra intelligenza anticipatoria.<\/span><\/i><\/p>\n Per rappresentazioni epistemologiche s’intendono le rappresentazioni degli eventuali percorsi conoscitivi riguardo un particolare concetto matematico o scientifico in generale. Tali rappresentazioni possono essere messe a punto da un soggetto apprendente o da una comunit\u00e0 scientifica, in un determinato periodo storico.<\/p>\n Il linguaggio e la realt\u00e0 sono strettamente connessi, lo si pu\u00f2 facilmente comprendere se si considera il linguaggio non come una semplice descrizione della realt\u00e0, linguaggio denotativo, ma come co-costruttore della realt\u00e0, linguaggio connotativo. Generalmente si sostiene che il linguaggio sia una rappresentazione del mondo; noi sosteniamo esattamente l'opposto, cio\u00e8 che il mondo \u00e8 un'immagine <\/span>del linguaggio. Il linguaggio viene prima ed il mondo ne \u00e8 una conseguenza.<\/p>\n Pensiamo alla comprensione: altro non \u00e8 che un tipo di accordo complesso e riflette le condizioni che hanno reso possibili le interazioni dei partecipanti alla conversazione stessa, dove da un lato un individuo apprende e dall'altra un altro insegna, sia in modo diretto, che in modo indiretto. <\/p>\n In realt\u00e0 la comprensione prevede un'interazione istruttiva, dove esiste un oggetto esterno di conoscenza (qualcosa da apprendere), e un oggetto interno all'esperienza dell'individuo; ogni oggetto del reale porta con s\u00e9 una spiegazione o \u00e8 intriso di spiegazioni differenti. <\/p>\n Gli esseri umani conoscono il mondo tramite i messaggi trasmessi dai sensi al cervello.<\/p>\n “Il mondo \u00e9 presente all'interno della nostra mente, la quale \u00e9 all'interno del nostro mondo”<\/i> ci ricorda Edgar Morin nel “Metodo”; noi siamo come prigionieri del senso che abbiamo dato al nostro mondo, lo conosciamo e ce lo portiamo dietro, con tutti i suoi limiti e le sue contraddizioni, le sue spiegazioni, le scoperte e le invenzioni.<\/span><\/p>\n Siamo sempre pi\u00f9 imbrigliati in sistemi cognitivi, smisuratamente complessi e generalizzati, da non essere pi\u00f9 in grado di dettagliare con precisione i confini del sistema educativo di riferimento; in un individuo in crescita la comprensione segue l'esperienza diretta; tutta l'attivit\u00e0 umana, ancor prima di essere riflessione scientifica, comunicazione, contemplazione, o quant'altro, \u00e8 una continua pratica di perseguimento delle conoscenze, attraverso la creazione di strumenti e attrezzature concettuali, fino ad arrivare ad una completa distinzione tra esperienza e conoscenza, una distinzione che ci allontana sempre di pi\u00f9 dai dati di realt\u00e0 comunemente intesi.<\/p>\n Emerge, dunque, sempre pi\u00f9 l'esigenza di creare processi di insegnamento\/apprendimento conversazionale in questa societ\u00e0 del controllo generalizzato e della comunicazione spettacolarizzata, creare un mondo di comprensione o meglio ancora di comunione, attraverso il semplice conversare. <\/p>\n Conversare vuol dire dunque creare un ponte tra insegnamento e apprendimento: lo stesso ponte che separa e unisce l'insegnamento e l'apprendimento, consente di intercettare la radiosa essenza di un luogo comune dove l'insegnamento e l'apprendimento possano incontrarsi e collegarsi insieme. <\/p>\n Cos\u00ec si mette con facilit\u00e0 in discussione un altro famoso proverbio molto diffuso, e cio\u00e8 quello che dice “vedere per credere”.<\/i> E' corretto dire <\/span>“credere per vedere!” <\/i>Occorre capire ci\u00f2 che si vede, diversamente non si \u00e8 in grado di vederlo. <\/span><\/p>\n La mente \u00e8 guidata dai sensi che son guidati dalla mente!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L'esperienza tra costruzione e conquista: chi siamo da dove veniamo dove andiamo. La realt\u00e0 e i suoi pezzi, meglio…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-33490","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-ipnosi-costruttivista"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chisotti.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}